Метта или медитация любящей доброты - это медитация культивации позитивных состояний ума. Это такие качества, как искренняя доброжелательность, сострадание, любовь и эмпатия.
Мне нравится сводить эффекты практики осознанности под пятью большими заголовками.
По началу медитация в западном мире преподавалась в неизменном виде, как часть философии буддизма.
Тем не менее, еще тогда люди озадачились поиском некого сущностного ядра философии буддизма, некого понятного и научно-обоснованного "алгоритма просветления", который можно было бы взять и использовать вне контекста буддизма.
Исследования культуры буддизма привели западных ученных к пониманию, что такое сущностное ядро есть и его можно извлечь из социокультурной матрицы буддизма, не потеряв при этом его смысловую часть.
Медитация "Анапана", или "наблюдение за дыханием" - самая распространенная и известная техника медитации в мире. Именно с этой техники рекомендуется начинать освоение навыков осознанности и развитие концентрации внимания.
Есть разные виды ожидания, это может быть мелкомасштабное ожидание, вроде стояния в очереди, в пробке, ожидания в транспорте, в аэропорту, ожидания, когда кто-то придет, ожидания, когда закончится совещание или рабочий день. Но есть и другое ожидание, более масштабное. Ты ждешь следующей зарплаты, повышения, отпуска, лучшей работы, когда купишь новую машину, квартиру, когда встретишь свою любовь, когда выйдешь на пенсию, когда вырастут дети.
Важный вывод о том, как и почему мы забываем о возможности выбора, можно сделать из классической работы психологов Мартина Селигмана и Стива Майера, описывающей явление выученной беспомощности, с которым они столкнулись во время экспериментов на немецких овчарках.
• Избавился от затяжной депрессии, бессонницы и тревожности.
• В поисках внутреннего мира изучал мировые религии, эзотерические практики, духовные учения.
• Более 2000 часов личной практики медитации с 2011 года.
• Более 3 месяцев в интенсивных ретритах в монастырях и медитационных центрах Тибета, Тайланда и Шри-Ланки.
• Обучался практике осознанности у восточных и западных учителей.
• Убежден, что порядок во всех сферах жизни - это естественное продолжение порядка внутри нас.